명화 100선 처방 #5] 라쇼몽 (Rashomon, 1950)
"누구의 말이 진실인가? 인간의 이기심이 만든 네 가지 지옥"
1. 처음 (도입): 폭우 속의 라쇼몽, 그리고 의문의 살인
폭우가 쏟아지는 교토의 폐허가 된 성문 '라쇼몽' 아래, 나무꾼과 스님이 망연자실한 표정으로 앉아 있습니다. 그들은 최근 숲속에서 발생한 한 사무라이의 살인 사건과 그의 아내가 겁탈당한 사건의 재판에 참여하고 오는 길입니다. "도무지 이해할 수 없어..."라는 나무꾼의 중얼거림과 함께, 하나의 사건을 둘러싼 네 명의 서로 다른 증언이 시작됩니다.
2. 중간 (전개): 각자의 입맛대로 재구성된 '네 가지 진실'
재판장에 선 인물들은 저마다 자신이 가장 유리하게 보이도록 사건을 재구성합니다.
산적: 자신이 정정당당한 대결 끝에 사무라이를 죽인 영웅인 것처럼 묘사합니다.
아내: 자신이 정조를 지키려 했던 비극의 여인임을 강조하며 남편의 차가운 눈빛 때문에 어쩔 수 없었다고 주장합니다.
죽은 사무라이(무당의 입을 빌려): 아내의 배신 때문에 스스로 목숨을 끊었다며 자신의 명예를 지키려 합니다.
나무꾼(목격자): 처음엔 객관적인 듯했으나, 결국 자신도 값비싼 단검을 훔친 사실을 숨기기 위해 거짓을 보탭니다. 이처럼 하나의 사건은 인간의 이기심이라는 필터를 거치며 네 개의 완전히 다른 이야기가 되어버립니다.
3. 종말 (결말): [희망의 종말] 인간이라는 심연 속에서 찾은 한 줄기 빛
사건의 진실은 영원히 미궁 속으로 빠지고, 인간의 추악한 본성에 환멸을 느낀 스님은 절망합니다. 그때 성문 아래 버려진 갓난아기의 울음소리가 들립니다. 한 남자가 아기의 옷가지를 훔쳐 달아나자 인간에 대한 불신은 극에 달하지만, 나무꾼이 그 아기를 자신이 키우겠다며 거둡니다. "당신 덕분에 인간에 대한 믿음을 가질 수 있을 것 같소."라는 스님의 말과 함께 비가 그치고 해가 뜨며 영화는 끝납니다. 이기심의 지옥 끝에서 '이타심'이라는 작은 희망을 건져 올린 종말입니다.
🩺 잠실건강박사의 마음 처방: "당신의 기억은 얼마나 정직합니까?"
〈라쇼몽〉은 인간이 자기 자신을 보호하기 위해 얼마나 무의식적으로 **'기억을 조작'**하는지 보여줍니다. 심리학에서는 이를 '자기 방어 기제'라고 부릅니다.
진단: "나는 잘못이 없다, 상대방이 나빴다"는 생각만 고집하는 것은 뇌의 인지 기능을 경직시키고 만성적인 분노 조절 장애를 유발합니다. 이는 혈압 상승과 심혈관 질환의 직접적인 원인이 됩니다.
처방: 박사님이 진단하건대, 갈등의 중심에 있다면 잠시 멈추고 **'나만의 라쇼몽'**에서 빠져나와야 합니다. 내가 기억하는 것이 '사실'이 아니라 나의 '욕망'일 수 있음을 인정하는 순간, 마음의 화(火)가 내려가기 시작합니다. 오늘 누군가와 다투셨나요? 내 기억의 편집을 멈추고 상대의 '라쇼몽'을 들여다보려는 여유를 가져보세요. 그것이 박사님이 권하는 최고의 **'마음 해독제'**입니다.
