이럴때에는 木은 極强하고 七殺인 庚金은 弱한 狀態이니 制殺함은 不可하고 土로써 殺을 生助함이 必要한 바 이 格은 貴格으로서 權力高官이다
庚金은 없고 丙火만 있으면 木火通明인 富貴할 格이다
木旺局에 木火通明이면 順行으로 南方運에 發展한다
丙火가 없고 丁火만 있는 木火通明이면 地支에 寅巳午 등이 있어 通根이 되어야 功效가 있다
만약 火가 太多하면 오히려 身弱 燥熱한 局이 되니 水로서 調候 해야 吉하다
● 목왕절에는 특히 월건 양인이므로 왕중에 또 왕이라 만일 경금이 천간에 투출하면 양인합살격이 된다
（양인은 凶한 기운이니 통관, 제살, 합거 세가지 방법으로 제압을 한다 )
● 이럴때에는 목은 극강하고 칠살인 경금은 약한 상태이니 제살함은 불가하고 토로써 살을 생조함아 필요한 바 이 격은 귀격으로서 권력고관이다
( 土는 실체가 없는 오행인데 살을 생조함이 가능할까요? 궁리를 해보시길요. 그럼에도 권력고관이라 하니 다른 역활이 있을겁니다. 기존의 목화토금수 는 변환하는 과정이지 목이 화를, 화가 토를, 토가 금을 젖을 먹인다는 개념은 아주 저급한 시각이니 좀 더 확장하여 살펴보시기를 권해드립니다 )
● 경금은 없고 병화만 있으면 목화통명인 부귀한 격이다
( 병화는 양기를 모아주고 갑목 에게는 참으로 귀할 수 밖에 없습니다. 갑은 12개월 내내 병을 봐야 한다 봐도 됩니다 )
● 목왕국에 목화통명이면 순행으로 남방운에 발전한다
( 목기가 왕성할 때 순설이라 참으로 좋습니다. 운에서 남방운이 오면 좋습니다 )
● 병화가 없고 정화만 있는 목화통명이면 지지에 인사오 등이 있어 통근이 되어야 공효가 있다
( 양간과 음간의 차이를 살펴보시면 됩니다 )
● 만약 화가 태다하면 오히려 신약 조열한 국이 되니 수로서 조후해야 길하다
( 재주가 많아 뭐하나 제대로 못한다로 볼수 있겠네요. 수로 화를 끌까요? 수로 조후함이라.. 어떠 오행의 작용인지 살펴야 합니다)
