세월은 가고 사람도 가며 지금 이 순간도
시간은 흘러가고 있지만
이 시간은 다시 오지 않습니다.
사람도 가 버리면 다시 오지 않으며
그렇게 인연도 세월 따라 흘러갑니다.
한때 좋았던 시절도 좋았던 사이도
놓치고 싶지 않던 시간도
세월 속에 흘러가 버리기에,
우리가 만나는 시간과 인연은
내 생에 기쁨과 희망을 주는
그런 값진 시간과 소중한 오늘이 됩니다.
어떤 사람이 한 성자에게
"당신은 가진 것이라곤 없는데
어찌 그렇게도 밝게 살 수 있느냐"고 여쭈었다.
그러자 그 성자는
"지나간 일에 슬퍼하지 않고
아직 오지 않은 일에 근심하지 않는다.“라고 대답했다.
그렇습니다.
공연한 일에 매달려 근심 걱정하지 않고
잊어야 할 것은 빨리 잊어버려 마음을 비우는 것이
행복의 길을 여는 것이라 생각합니다.
마땅치 않거나 실망스럽던 일을 자꾸 떠올려
우울한 마음에 사로잡히지 말고
화나게 했던 일, 기분 나빴던 일을 회상하여
분해하는 것은 현명한 태도가 못되니.
체념하는 것도 하나의 슬기로움인 것이라고 깨닫습니다.
항상 사물을 긍정적으로 보고
환희심을가지는 것은 자신의 삶을 밝게 만들어 준다고 믿습니다
장자가 말씀하신 습관적으로 저지르는
사람의 8가지 과오가 있다고 하였다.
1. 자기 할 일이 아닌데 덤비는 것은 주착(做錯)
이라 한다.
2. 상대가 청하지 도 않았는데 의견 을 말하는 것은 망령(妄靈)이라 한다.
3. 남의 비위를 맞추려고 말하는 것을아첨(阿諂)이라 한다.
4. 시비를 가리지 않고 마구 말을 하는 것을 푼수 (分數)라고 한다.
5. 남의 단점을 말하기 좋아하는 것을 참소(讒訴) 라 한다.
6. 타인의 관계를 갈라놓는 것을
이간(離間)질이라 한다.
7. 나쁜 짓을 칭찬 하여 사람을 타락 시킴을 간특 (奸慝)하다 한다.
8. 옳고 그름을 가리지 않고
상대방의 속셈을 뽑아 보는 것을 음흉(陰凶)하다 한다.
고중유락(苦中有樂)이라는 말이 있듯이 인생은 원래 즐거운 것이 라 생각합니다.
이렇듯 인생을 즐겁게 보내고자 하신다면
일정한 계획과 수련이 꼭 필요합니다.
첫째는 생계(生計),
둘째는 신계(身計),
셋째는 가계(家計),
넷째는 노계(老計),
다섯째 사계(死計) 가 그것입니다.
생계(生計)는 내 일생 어떤 모양으 로 만드느냐에 관한 것이고,
신계(身計)는
이 몸을 어떻게 처신 하느냐의 계획이며,
가계(家計)는
나의 가족관계와 집안을 어떻게
설정 하느냐의 문제 입니다.
노계(老計)는
어떤 노년을 보낼 것이냐에 관한 계획이고,
사계(死計)는
어떤 모양으로 죽을 것이냐의 설계를 의미합니다.
항상 고중유락 이라는 말씀의 의미를 되새기며
오늘도 즐겁고 행복 듬뿍한 나날 되세요.
- 아침 좋은글 중에서
