[하나의 합쳐진 상]
수보리 어의운하 수다원 능작시념 아득수다원과부 (須菩提 於意云何 須陀洹 能作是念 我得須陀洹果不)
"수보리야, 네 생각은 어떠하냐? 수다원(성인의 첫 단계)이 '나는 수다원의 과위를 얻었다'는 생각을 하겠느냐?"
수보리언 불야 세존 하이고 수다원 명위입류 이무소입 불입색성향미촉법 시명수다원 (須菩提言 不也 世尊 何以故 須陀洹 名爲入流 而無所入 不入色聲香味觸法 是名須陀洹)
수보리가 대답했다. "아닙니다, 세존이시여. 왜냐하면 수다원을 '입류(흐름에 들어갔다)'라고 부르지만, 실제로 들어간 바가 없기 때문입니다. 색·성·향·미·촉·법(육경)에 들어가지 않으니, 이것을 이름하여 수다원이라 합니다."
수보리 어의운하 사다함 능작시념 아득사다함과부 (須菩提 於意云何 斯陀含 能作是念 我得斯陀含果不)
"수보리야, 네 생각은 어떠하냐? 사다함이 '나는 사다함의 과위를 얻었다'는 생각을 하겠느냐?"
수보리언 불야 세존 하이고 사다함 명일왕래 이실무왕래 시명사다함 (須菩提言 不也 世尊 何以故 斯陀含 名一往來 而實無往來 是名斯陀含)
수보리가 대답했다. "아닙니다, 세존이시여. 사다함을 '일왕래(한 번 왔다 갔다 함)'라 하지만, 실제로는 오고 감이 없기에 사다원이라 합니다."
수보리 어의운하 아나함 능작시념 아득아나함과부 (須菩提 於意云何 阿那含 能作是念 我得阿那含果不)
"수보리야, 네 생각은 어떠하냐? 아나함이 '나는 아나함의 과위를 얻었다'는 생각을 하겠느냐?"
수보리언 불야 세존 하이고 아나함 명위불래 이실무불래 시명아나함 (須菩提言 不也 世尊 何以故 阿那含 名爲不來 而實無來 是名阿那含)
수보리가 대답했다. "아닙니다, 세존이시여. 아나함을 '불래(오지 않음)'라 하지만, 실제로는 오지 않음도 없기에 아나함이라 합니다."
수보리 어의운하 아라한 능작시념 아득아라한도부 (須菩提 於意云何 阿羅漢 能作是念 我得阿羅漢道不)
"수보리야, 네 생각은 어떠하냐? 아라한이 '나는 아라한의 도를 얻었다'는 생각을 하겠느냐?"
수보리언 불야 세존 하이고 실무유법 명아라한 세존 약아라한 작시념 아득아라한도 즉위착아인중생수자 (須菩提言 不也 世尊 何以故 實無有法 名阿羅漢 世尊 若阿羅漢 作是念 我得阿羅漢道 卽爲著我人衆生壽者)
수보리가 대답했다. "아닙니다, 세존이시여. 왜냐하면 실제로 '아라한'이라 할 만한 법이 없기 때문입니다. 세존이시여, 만약 아라한이 '나는 아라한의 도를 얻었다'는 생각을 한다면, 곧 아상·인상·중생상·수자상에 집착하는 것입니다."
♤ 안물안궁 ♤
"깨달았다"고 말하는 것은 복잡한 광장에서 "나는 사람이다"라고 큰소리치는 것과 같습니다. 애초에 사람 아닌 적 없었건만, 굳이 '사람임'을 강조하는 순간 그 본연의 자연스러움은 훼손되고 맙니다.
저 또한 이 어설픈 깨달음을 인용하다 낭패를 본 적이 있습니다. 직장 상사가 저를 질책하며 "너 나를 아주 낮추어 보는 거지?"라고 다그쳤을때 입니다. 저는 "높게 본 적도 없거늘 뭘 낮추어 보겠습니까?"라고 대답했습니다.
결과는 쓰라렸습니다. 3년 동안 진급 누락이라는 대가를 치러야 했으니까요.
금강경 제9분은 '내가 깨달음을 얻었다'라고 생각하는 마음이 집착이며 상(相)이라고 말합니다. 침묵의 지혜에서 길어 올리지 못한 말은 어리석음을 드러낼 뿐이며, 때로는 화를 부르는 독화살이 되기도 합니다.
오늘은 부처님 오신 날입니다. 오신 날을 기념하여 한번도 오고 감 없는 우리의 본래면목을 살피는 하루가 되시기를 바래 봅니다.
